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  • 世路如今已惯,此心到处悠然

    冰山之力,因此,操纵左右人的思想与性格的实际上是潜意识的深深作用。佛家讲的阿赖耶识种子薰习、现行而成业力的道理,儒家圣人的‘性相近,习相远’的含义,均与其有相通之处,只是西学囿于意识思考的能力限制,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 庙产兴学

    恢复旧观,但根据调查统计,全国寺庙数目仍有十六万余所之多,引起社会人士的觊觎野心,尤其是变法中鼓吹兴办教育而经费无着时,竟然主张把寺庙祠堂改为学校。例如在变法时主张“中学为体,西学为用”的湖广总督...

    不详

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  • 唯识学的现代诠释——评林国良《成唯识论直解》

    有识之士以为国学中可与西学抗衡者而研究蔚然成风,却终因历史原因而衰落。由此看来,唯识堪称千古绝学。   玄奘在印度得《唯识三十论》十家译本,纂译为《成唯识论》,此论又是唯识学中之尤为难读者。传说清末...

    燧石

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  • 上下密院的组织与学经

    规定凡是进入下密院学习者,必须是在甘丹、哲蚌、色拉和其他寺院学完全部显教课程,获得相当学位者,其中有拉然巴格西学位获得者和噶居学位获得者,禁止佛学理论功底浅薄者入寺修行。凡是担任堪布者,必须精通生圆二次...一人,格贵一人,强佐六人。一般堪布、翁则、格贵均由在甘丹、哲蚌、色拉等寺院获得拉然巴格西学位的高僧充任,由达赖喇嘛和摄政王任免,强佐则由堪布委任。康村属于寺院的基层组织,每个康村有自己的负责人或主管,...

    索南才让

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  • 梁启超文集

    东西文化 研究文化史的几个重要问题 五十年中国进化概论 人生观与科学 无产阶级与无业阶级 传记 戊戍六君子传 随感 西学...

    不详

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  • 罗让扎花节

    自己及弟子传法的根本寺院,并创立了严密的寺院组织。每年法会期间,喇嘛们进行辩论和考试,建立起格西学位制度。   十三年(1415),宗喀巴应明成祖邀请,派亲近弟子释迦也失赴明都朝谒,加强了西藏与中央...

    不详

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  • 怀念第六世贡唐仓活佛

    路过拉卜楞寺,在那里举行时轮灌顶大法会时,亲手将时轮法王的佛冠戴在了年仅10岁的贡唐仓头上,将传授金刚时轮大法的任务交给了他。 贡唐仓活佛18岁获格西学位, 于1954年出任拉卜楞寺总法台。  在40年...

    不详

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  • 雪域圣教的光辉明灯 伟大的菩提道修行者—— 兰仁巴大师生平介评

    洛赛林,在哲蚌寺共学习了18年,刻苦认真,废寝忘食地学完了因明、般若、中观、俱舍、律学等正论以及释论和印藏历代学者的有关著作。他因记忆力和辩才出众,通过严格答辩,获得拉然巴格西学位。  佛教传统律学要见...

    多识

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  • 一位难得的善知识——能海上师

    出家受具以来,乃一志潜心佛法,為依止善知识,深入专精学习《菩提道次第》,遂不辞远道,负笈北印度,依於辩经学院校长洛桑嘉措,学习《菩提道次第》,亲近南印度色拉寺札巴格西学习《宗义宝鬘》,并在鹿野苑西藏...

    不详

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  • 世界高城上的清凉佛国——理塘长青春科尔寺

    资格授予格西学位(佛学博士)的几大寺院之一。来寺院学习、研修的信众遍及中国大陆与海外一些国家,整个寺院弥漫着殊胜的学术气息。  经历代通达圣教三藏、成就金刚圣位的诸位主持德大力弘扬,特别是第二世香根活佛...

    不详

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